अतो विश्वान्यद्भुता चिकित्वाँ अभि पश्यति ।

कृतानि या च कर्त्वा ॥ ११ ॥

அதோ விஶ்வாந்யத்புதா சிகித்வான் அபி பஶ்யதி ।
க்ருதாநி யா ச கர்த்வா ॥ 11 ॥

பொருள்:

अतो அதோ – அதனால் / அந்த பரம்பொருளிடமிருந்து; உலகில் உள்ள அனைத்தும் பரம்பொருளிடமிருந்தே தோன்றுகின்றன என்பதை உணர்த்துகிறது.

विश्वानि விஷ்வாநி – அனைத்துப் பொருள்கள் / உலகங்கள் / அனைத்தும்; பிரபஞ்சத்தில் உள்ள எல்லா உருவங்களும், சக்திகளும், நிகழ்வுகளும் இதன் பொருளில் அடங்குகின்றன.

अद्भुता அத்புதா – அதிசயமான / அற்புதமான; இயற்கையின் அற்புதமான படைப்புகள், மனித அறிவால் முழுமையாக புரிந்துகொள்ள முடியாத தெய்வீக அமைப்புகள்.

चिकित्वान् சிகித்வான் – ஞானமுள்ளவன் / அறிவுடையவன்; உண்மையான ஞானம் பெற்ற மனிதன், உலகில் உள்ள அனைத்திலும் இறைவனின் மகிமையை காண்பவன்.

अभि அபி – முழுமையாக / எல்லாத் திசைகளிலும்; அனைத்து நிலைகளிலும், அனைத்திலும் இறைவனின் இருப்பை உணர்ந்து காண்பதை குறிக்கிறது.

पश्यति பஶ்யதி – காண்கிறான் / உணர்கிறான்; ஞானமுள்ளவன் உலகின் ஒவ்வொரு பொருளிலும் பரம்பொருளின் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறான்.

कृतानि க்ருதாநி – உருவாக்கப்பட்டவை / படைக்கப்பட்டவை; ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட உலகப் பொருள்கள், உயிர்கள் மற்றும் இயற்கை அமைப்புகள்.

या யா – எவை / யாவை; படைக்கப்பட்டவைகளையும், இன்னும் உருவாகப் போகிறவைகளையும் குறிக்கிறது.

च ச – மற்றும் கடந்த, நிகழ், எதிர் கால படைப்புகளை ஒன்றிணைக்கிறது.

कर्त्वा கர்த்வா – உருவாக்கப்படவுள்ள / செய்யப்படவுள்ள; எதிர்காலத்தில் உருவாக இருக்கும் அனைத்தும் பரம்பொருளின் சக்தியால் தோன்றப்போகின்றன என்பதை உணர்த்துகிறது.

விளக்கம்:

இந்த வேத மந்திரம், இந்த பிரபஞ்சத்தில் காணப்படும் அனைத்து அதிசயங்களும் பரம்பொருளின் மகிமையின் வெளிப்பாடுகளே என்பதை ஆழமாக எடுத்துரைக்கிறது. உலகை உருவாக்கியதும், அதை ஒழுங்குபடுத்தி நடத்துவதும், அதில் நிகழும் அனைத்தையும் அறிந்திருப்பதும் ஒரே பரம்பொருளே என்பதை இந்த மந்திரம் வலியுறுத்துகிறது. இந்த உலகில் காணப்படும் ஒவ்வொரு பொருளும், ஒவ்வொரு சக்தியும், ஒவ்வொரு நிகழ்வும் தெய்வீக சக்தியின் வெளிப்பாடாகவே உள்ளன என்பதை உணர்த்தும் உயர்ந்த ஆன்மீக பார்வையை இது அளிக்கிறது.

“அதோ” என்ற சொல், உலகில் உள்ள அனைத்தும் அந்த பரம்பொருளிடமிருந்தே தோன்றுகின்றன என்பதை உணர்த்துகிறது. இந்த பிரபஞ்சம் தனித்தனியான பொருட்களின் தொகுப்பு அல்ல; அது ஒரே தெய்வீக ஆதாரத்திலிருந்து வெளிப்பட்ட அற்புதமான படைப்பாகும். “விஷ்வாநி” என்பது அனைத்துப் பொருள்களையும், உலகங்களையும், சக்திகளையும் குறிக்கிறது. சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், மலைகள், நதிகள், உயிர்கள், இயற்கையின் இயக்கங்கள் — இவை அனைத்தும் பரம்பொருளின் படைப்புகளே.

“அத்புதா” என்ற சொல் இந்த உலகின் அதிசயத் தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. மனித அறிவால் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாத அளவுக்கு இயற்கை அற்புதங்களால் நிரம்பியுள்ளது. விண்மீன்களின் இயக்கம், காலச்சுழற்சி, உயிர்களின் உருவாக்கம், இயற்கையின் சமநிலை — இவை அனைத்தும் தெய்வீக அறிவின் மகத்துவத்தை எடுத்துரைக்கின்றன.

“சிகித்வான் அபி பஶ்யதி” என்பது உண்மையான ஞானமுள்ளவன் இந்த உலகை வெறும் வெளிப்புற பார்வையால் மட்டும் காண்பதில்லை; அனைத்திலும் பரம்பொருளின் மகிமையையும் ஒளியையும் உணர்கிறான் என்பதை குறிக்கிறது. சூரியனின் பிரகாசத்தில் இறைவனின் தேஜஸையும், சந்திரனின் அமைதியில் அவனது கருணையையும், இயற்கையின் ஒழுங்கில் அவனது ஞானத்தையும் அவன் காண்கிறான். உலகில் உள்ள அனைத்தும் தெய்வீக சக்தியின் சின்னங்களாக இருப்பதை உணர்வதே உண்மையான ஞானமாகும்.

“க்ருதாநி யா ச கர்த்வா” என்ற பகுதி, ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும், இனி உருவாகப் போகும் அனைத்தும் பரம்பொருளின் சக்தியிலிருந்தே தோன்றுகின்றன என்பதை உணர்த்துகிறது. கடந்த காலப் படைப்புகள், நிகழ்கால இயக்கங்கள், எதிர்கால உருவாக்கங்கள் — இவை அனைத்தும் தெய்வீக சித்தத்தின் வெளிப்பாடுகளே. பரம்பொருளின் அறிவும் சக்தியும் காலத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படாதவை; அவன் கடந்தது, நிகழ்கிறது, வருவது என அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் அறிந்தவன்.

இந்த மந்திரம் மனிதனை உயர்ந்த ஆன்மீக உணர்விற்கு அழைக்கிறது. உலகை வெறும் பொருள்களாகவும் அனுபவங்களாகவும் மட்டும் பார்க்காமல், அவற்றின் பின்னால் இருக்கும் தெய்வீக ஆதாரத்தை உணர வேண்டும் என்பதே இதன் மையக் கருத்தாகும். உண்மையான ஞானம் என்பது உலகின் ஒவ்வொரு நிகழ்விலும், ஒவ்வொரு உயிரிலும், ஒவ்வொரு இயற்கை அதிசயத்திலும் பரம்பொருளின் மகிமையை காண்பதில்தான் இருக்கிறது.

இதன் மூலம் மனிதன் அகந்தையை விட்டு பணிவுடன் வாழ கற்றுக்கொள்கிறான். உலகில் உள்ள அனைத்தும் தெய்வீக அருளின் வெளிப்பாடுகள் என்பதை உணரும்போது, மனிதனின் பார்வை விரிவடைகிறது; அவன் வாழ்க்கையை உயர்ந்த உணர்வுடனும் பக்தியுடனும் நோக்கத் தொடங்குகிறான். பரம்பொருளின் மகிமையை உணர்ந்து வாழ்வதே உண்மையான ஆன்மீக வாழ்க்கை என்பதை இந்த மந்திரம் ஆழமாக எடுத்துரைக்கிறது.

முடிவுரை:

இந்த வேத மந்திரம், இந்த பிரபஞ்சத்தில் காணப்படும் அனைத்து அதிசயங்களும் பரம்பொருளின் மகிமை மற்றும் தெய்வீக சக்தியின் வெளிப்பாடுகளே என்பதை ஆழமாக உணர்த்துகிறது. உலகில் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும், இனி உருவாகவுள்ள அனைத்தும் அந்த ஒரே பரம்பொருளிடமிருந்தே தோன்றுகின்றன. சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், இயற்கையின் ஒழுங்கு, உயிர்களின் உருவாக்கம் என பிரபஞ்சத்தின் ஒவ்வொரு அற்புதமும் அவனது எல்லையற்ற அறிவும் சக்தியும் நிறைந்த வெளிப்பாடுகளாகும்.

இந்த மந்திரம் உண்மையான ஞானம் என்பது உலகைப் பார்க்கிறதிலல்ல, உலகின் அனைத்திலும் இறைவனின் மகிமையை உணர்ந்து காண்பதில்தான் இருக்கிறது என்பதை எடுத்துரைக்கிறது. ஞானமுள்ளவன் இயற்கையின் ஒவ்வொரு இயக்கத்திலும், ஒவ்வொரு உயிரிலும், ஒவ்வொரு ஒளியிலும் பரம்பொருளின் தேஜஸையும் அருளையும் காண்கிறான். அவனுக்கு உலகம் வெறும் பொருட்களின் தொகுப்பாக அல்ல; தெய்வீக சித்தத்தின் அற்புத வெளிப்பாடாகத் தோன்றுகிறது.

ஆகவே மனிதன் உலகை வெறும் அனுபவப் பொருளாக மட்டும் காணாமல், அதன் பின்னால் நிறைந்திருக்கும் பரம்பொருளின் தெய்வீக ஆற்றலை உணர வேண்டும். அகந்தையை விட்டு, பணிவுடனும் பக்தியுடனும், ஞானப்பார்வையுடனும் வாழ்ந்து, உலகின் அனைத்திலும் இறைவனின் மகிமையை உணர்வதே உயர்ந்த ஆன்மீக வாழ்க்கை ஆகும். இதுவே இந்த வேத மந்திரத்தின் முழுமையான சாரமும் ஆழ்ந்த உபதேசமும் ஆகும்