हत वृत्रं सुदानव इन्द्रेण सहसा युजा ।

मा नो दुःशंस ईशत ॥ ९ ॥

ஹத வ்ருத்ரம் ஸுதானவ இந்த்ரேண ஸஹஸா யுஜா ।
மா நோ துஃஷம்ஸ ஈஷத ॥ 9 ॥

பொருள்:

हत ஹத – அழிக்கவும், நாசம் செய்யவும்; இது ஒரு உத்தரவு/வேண்டுகோள். நம்முள் இருக்கும் தீய குணங்களை அழிக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

वृत्रम् வ்ருத்ரம் – மூடுபனி, மறைக்கும் சக்தி (அறிவை மறைக்கும் ஆசை); “வ்ருத்ரன்” என்பது அறிவை மறைக்கும் காமம்/வாசனை. இது உண்மையை காணாமல் தடுக்கும் உள்ளார்ந்த எதிரி. அனைத்து தீய குணங்களின் தலைவன் போல செயல்படுகிறது.

सुदानवः ஸுதானவஃ – நல்ல தான குணம் உடையவர்கள்;“சு” = நல்ல       “தானு” = கொடுக்கும் குணம், நல்ல தான மனநிலை உடையவர்கள், தன்னலமில்லாதவர்கள், இதே சமயம்: தீயவற்றை வெல்லும் வலிமை கொண்டவர்களும் ஆகும். தானம் உள்ளவர்க்கே உள்ளம் சுத்தமாக இருக்கும்.

इन्द्रेण இந்த்ரேண – இந்திரனுடன்; இங்கு “இந்திரன்” = ஜிதேந்திரியன் (இந்திரியங்களை வென்றவன்) அதாவது: மனக் கட்டுப்பாடு உடைய உள்ளார்ந்த ஆற்றல்

सहसा ஸஹஸா – சக்தியுடன், வீரியத்துடன்; இது பொறுமை + வலிமை + தைரியம் ஆகியவற்றின் சேர்க்கை. பிராணசாதனையால் உருவாகும் உள்ளார்ந்த சக்தி.

युजा யுஜா – இணைந்து, ஒன்றிணைந்து; பிராண சக்திகளும் (மருத்கள்), மனக் கட்டுப்பாடும் (இந்திரன்) ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டும்.

मा மா – வேண்டாம்; இது ஒரு தடை/எச்சரிக்கை.

नः நஃ – நமக்கு; இந்த வேண்டுகோள் அனைவருக்கும் பொதுவானது.

दुःशंसः துஃஷம்ஸஃ – தீயதை நல்லதாக காட்டுபவன்; தவறை சரி எனக் காட்டுபவன், கெட்ட பாதைக்கு இழுக்கும் சிந்தனை, இது வெளிப்புற மனிதனாகவும் இருக்கலாம், அல்லது நம்முள் உள்ள தவறான எண்ணமாகவும் இருக்கலாம்.

ईशत ஈஷத – ஆட்சி செய்யட்டும், கட்டுப்படுத்தட்டும்; இங்கு: “அவன் நம்மை ஆட்சி செய்யக்கூடாது” “நாம் அவன் தாக்கத்தில் விழக்கூடாது”

விளக்கம்:

இந்த வேத மந்திரம் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆன்மீகப் போராட்டத்தையும் அதனை வெல்ல வேண்டிய வழியையும் மிக ஆழமாக எடுத்துரைக்கிறது. இந்த மந்திரம் வெளிப்படையாக வ்ருத்ரனை அழிக்க வேண்டுமெனக் கூறினாலும், அதன் உண்மையான பொருள் மனிதனின் உள்ளத்தில் இருக்கும் ஆசை, வாசனை, தவறான சிந்தனை ஆகியவற்றை வெல்லும் உள்முறைப் பயிற்சியை விளக்குகிறது.

இந்த மந்திரத்தில் “வ்ருத்ரம்” என்பது வெளிப்புற அசுரன் அல்ல; அது மனிதனின் அறிவை மறைக்கும் ஆசை, காமம், வாசனை போன்ற உள்எதிரிகளை குறிக்கிறது. இவை உண்மையை மறைத்து, மனிதனை தவறான பாதைக்கு இட்டுச் செல்லும் சக்திகளாகும். இந்த “வ்ருத்ரம்” அழிக்கப்பட வேண்டும் என்பதே மந்திரத்தின் முதல் வேண்டுகோள்.

இந்த அழிவை ஏற்படுத்தும் சக்தியாக “ஸுதானவ” எனப்படும் தான குணம் வலியுறுத்தப்படுகிறது. தன்னலமற்ற கொடுப்புணர்வு மனிதனின் உள்ளத்தை சுத்தப்படுத்தி, அவனை உயர்ந்த நிலைக்கு கொண்டு செல்கிறது. தானம் உள்ளவருக்கே உள்ளார்ந்த தெளிவு ஏற்படும்; அதனால் அவன் தீய குணங்களை வெல்லும் வலிமையைப் பெறுகிறான். இங்கு “ஸுதானு” என்பது நல்ல தான குணம் கொண்டவனாக மட்டுமல்ல, தீயவற்றை வெட்டிக்கழிக்கும் ஆற்றல் உடையவனாகவும் பொருள் தருகிறது.

“இந்திரன்” இங்கு இந்திரியங்களை வென்ற, மனக் கட்டுப்பாடு பெற்ற ஜீவாத்மாவைக் குறிக்கிறது. “ஸஹஸா யுஜா” என்பதன் மூலம், அந்த மனக்கட்டுப்பாடும் பிராணசக்தியால் பெறப்படும் வலிமையும் ஒன்றிணைய வேண்டும் எனக் கூறப்படுகிறது. மனிதன் பிராணசாதனையின் மூலம் உள்ளார்ந்த சக்தியை வளர்த்துக் கொண்டு, அதை மனக்கட்டுப்பாட்டுடன் இணைக்கும் போது தான் அவன் ஆசை-வாசனைகளை முற்றிலும் வெல்ல முடியும்.

இந்த மந்திரத்தின் இரண்டாம் பகுதி ஒரு முக்கியமான எச்சரிக்கையாகும்: “மா நோ துஃஷம்ஸ ஈஷத”. அதாவது, தீயதை நல்லதாக காட்டும் சிந்தனைகள் அல்லது மனிதர்கள் நம்மை ஆட்சி செய்யக் கூடாது. பல சமயங்களில், தவறான செயல்கள் நமக்கு நியாயமானதாகத் தோன்றலாம்; ஆனால் அவை உண்மையில் நம்மை வீழ்த்தும். எனவே, மனிதன் விழிப்புணர்வுடன் இருந்து, தவறை ஏற்றுக் கொள்ளாமல் இருக்க வேண்டும்.

மொத்தத்தில், இந்த மந்திரம் மனிதனுக்கு ஒரு முழுமையான ஆன்மீக வழிகாட்டியாக விளங்குகிறது. தான குணம் (ஸுதானு), பிராணசாதனையால் பெறப்படும் சக்தி (ஸஹஸ), மற்றும் மனக்கட்டுப்பாடு (இந்திரன்) ஆகிய மூன்றும் ஒன்றிணைந்தால், மனிதன் தனது உள்ளார்ந்த எதிரியான ஆசை-வாசனைகளை (வ்ருத்ரம்) அழிக்க முடியும். அதன் பின், அவன் தவறான சிந்தனைகளின் தாக்கத்திலிருந்து தன்னை பாதுகாத்து, நேர்மையான பாதையில் நிலைத்திருக்க முடியும்.

இதனால், இந்த மந்திரம் கூறும் அடிப்படை உண்மை: தன்னலமற்ற தான குணத்தையும், உள்ளார்ந்த சக்தியையும், மனக்கட்டுப்பாட்டையும் வளர்த்துக் கொண்டால் மனிதன் தனது உள்எதிரிகளை வென்று, தவறான சிந்தனைகளின் ஆட்சியிலிருந்து விடுபட்டு, உயர்ந்த ஆன்மீக நிலையை அடைய முடியும்.

முடிவுரை:

இந்த மந்திரம் மனிதனின் உண்மையான போராட்டம் வெளியில் அல்ல, அவன் உள்ளத்தில் இருப்பதை தெளிவாக உணர்த்துகிறது. அறிவை மறைக்கும் ஆசை, வாசனை, காமம் போன்ற “வ்ருத்ரம்” எனும் உள்எதிரியை வெல்வதே வாழ்க்கையின் முக்கிய சாதனையாகும். இந்த வெற்றி சுலபமாக கிடைக்காது; அதற்குத் தன்னலமற்ற தான குணம் (ஸுதானு), பிராணசக்தியால் உருவாகும் வலிமை (ஸஹஸ), மற்றும் இந்திரிய கட்டுப்பாடு (இந்திரன்) ஆகியவை ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டும்.

மனிதன் கொடுக்கும் மனநிலையை வளர்த்துக் கொண்டால் அவன் உள்ளம் சுத்தமடையும்; பிராணசாதனையால் அவன் சக்தி பெருகும்; மனக்கட்டுப் பாட்டால் அவன் திசைதிரியாமல் நிலைத்திருப்பான். இவ்வாறு உள்ளார்ந்த ஒழுங்கு ஏற்பட்டால் தான் ஆசை-வாசனைகள் அழிந்து, உண்மையான முன்னேற்றம் ஏற்படும்.

அதோடு, தவறை சரி என்று காட்டும் “துஃஷம்ஸ” போன்ற சிந்தனைகளின் ஆட்சியில் விழாமல் எச்சரிக்கையுடன் இருப்பதும் அவசியம். விழிப்புணர்வுடன் வாழும் மனிதன் தான் நல்லதும் கெட்டதுமானவற்றை தெளிவாக பிரித்தறிந்து, சரியான பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியும்.

எனவே, இந்த மந்திரத்தின் சாரம்: தானம், உள்ளார்ந்த சக்தி, மனக்கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்து வாழும் போது மனிதன் தனது உள்எதிரிகளை வென்று, தவறான சிந்தனைகளிலிருந்து விடுபட்டு, உயர்ந்த ஆன்மீக நிலையை அடைகிறான்; அதுவே வாழ்க்கையின் உண்மையான வெற்றியும் நிறைவும் ஆகும்.