या सुरथा रथीतमोभा देवा दिविस्पृशा ।

अश्विना ता हवामहे ॥ २ ॥

யா ஸுரதா ரதீதமோபா தேவா திவிஸ்ப்ருஶா ।
அஷ்வினா தா ஹவாமஹே ॥ 2 ॥

பொருள்:

या யா – இவை / இத்தகையவை; மந்திரத்தில் குறிப்பிடப்படும் உயர்ந்த தன்மையுடைய சக்திகளைச் சுட்டுகிறது.

सुरथा சுரதா – நல்ல ரதம் உடையவர்கள் / சிறந்த வாகன இயக்க சக்தி உடையவர்கள்; இங்கு “ரதம்” என்பது உடலைக் குறிக்கும். உடல் எனும் ரதத்தை சீராக வைத்திருக்கும் சக்திகள். அதாவது: நோயற்ற, உறுதியான உடல் அமைப்பை உருவாக்கும் பிராண சக்தி.

रथीतम ரதீதம – மிகச் சிறந்த ரத இயக்கிகள்; உடல் எனும் ரதத்தை மிகச் சிறப்பாக இயக்கும் சக்திகள். உடல்–மனம்–உயிர் இயக்கத்தை சரியாக நடத்துபவை.

उभा உபா – இரண்டும்; இங்கு பிராணன் மற்றும் அபானன் எனும் இரண்டு சக்திகளை குறிக்கும்.

देवा தேவா – தெய்வீக சக்திகள்; பிராணன்–அபானன் மனத்தின் அசுர (அறியாமை) தன்மைகளை அகற்றி மனதை தூய்மையாக்கும் தெய்வீக சக்திகளாகக் கருதப்படுகின்றன.

दिविस्पृशा திவிஸ்ப்ருஶா – வானத்தைத் தொடுபவர்கள் / தெய்வ ஒளியுடன் இணைந்தவர்கள்; இங்கு “வானம்” என்பது: உயர்ந்த அறிவு,  ஞானம்,  மன ஒளி. இந்த சக்திகள் மூளை மற்றும் சிந்தனையை ஒளிமயமாக்குகின்றன.

अश्विना அஷ்வினௌ / அஷ்வினி தேவதைகள் – அஷ்வினி தேவதைகள்; யோக தத்துவத்தில்: பிராணன் + அபானன் ஆகிய இரு உயிர்சக்திகளின் தெய்வீக வடிவம்.

ता தா – அவற்றை / அந்தவற்றை; மேற்கூறிய உயர்ந்த உயிர்சக்திகளைச் சுட்டுகிறது.

हवामहे ஹவாமஹே – நாங்கள் அழைக்கிறோம் / வேண்டுகிறோம்; அந்த தெய்வீக உயிர்சக்திகள் எங்களுள் செயல்பட வேண்டும் என பிரார்த்தனை செய்வது.

விளக்கம்:

இந்த மந்திரம் மனித உடலின் உயிர்சக்தி அமைப்பையும், அதன் ஆரோக்கியம், மனத் தூய்மை மற்றும் ஆன்மிக உயர்வையும் ஒரே தத்துவமாக இணைக்கும் ஆழமான யோகப் போதனையாகும். இதில் “சுரதா” மற்றும் “ரதீதம” என்பவை உடலை ஒரு ரதமாகக் கருதும் வேதக் கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. மனித உடல் ஒரு வாகனம் போன்றது; அதனை இயக்கும் சக்திகள் சரியாக இருந்தால் வாழ்க்கை சீராகவும் ஆரோக்கியமாகவும் இருக்கும், இல்லையெனில் சீர்கேடு ஏற்படும் என்பதே இந்த உவமையின் அடிப்படை கருத்தாகும்.

இந்த மந்திரத்தில் “உபா தேவா” எனப்படும் பிராணன் மற்றும் அபானன் ஆகிய இரண்டு உயிர்சக்திகள் முக்கியமாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இவை உடலின் இயக்கத்தை நடத்தும் அடிப்படை சக்திகள் ஆகும். உடலை இயக்கும் “ரதத்தின் குதிரைகள்” போல இவை செயல்படுகின்றன. இவை சீராக இருந்தால் உடல் நோயற்றதாகவும், சக்திவாய்ந்ததாகவும் இருக்கும்; ஆனால் இவற்றின் சமநிலை குன்றினால் உடலில் நோய்கள் தோன்றும். ஆகவே, இந்த இரண்டு சக்திகளும் மனித உடலைச் சரியாக இயக்கும் “சிறந்த ரத இயக்கிகள்” எனப் போற்றப்படுகின்றன.

மேலும், இவை வெறும் உடல் இயக்க சக்திகளாக மட்டும் அல்ல; மனத்தின் மீது கூட ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. “தேவா” என்ற சொல் இவை மனத்தின் அசுரத் தன்மைகளை, அதாவது கோபம், அறியாமை, குழப்பம் போன்ற எதிர்மறை எண்ணங்களை நீக்கி, மனதை தெய்வீக சிந்தனைகளால் நிரப்பும் சக்திகளாக இருப்பதை குறிக்கிறது. இதனால் மனிதனின் மனநிலை உயர்ந்து, சிந்தனையில் தெளிவு ஏற்படுகிறது.

“திவிஸ்ப்ருஶா” என்ற சொல்லின் பொருள் இவை வானத்தைத் தொடுபவை அல்லது உயர்ந்த அறிவு நிலையைத் தொடுபவை என்பதாகும். இதன் தத்துவ விளக்கம் என்னவென்றால், இந்த உயிர்சக்திகள் மனிதனின் மூளையையும் சிந்தனையையும் ஒளிமயமாக்குகின்றன. எவ்வாறு சூரியன் வானத்தை ஒளிரச் செய்கிறதோ, அதுபோல இவை மனிதனின் அறிவையும் விழிப்புணர்வையும் பிரகாசப்படுத்துகின்றன. இதனால் மனிதன் உயர்ந்த ஞான நிலையை அடைய வழி பெறுகிறான்.

இந்த மந்திரத்தில் “அஷ்வினௌ” எனப்படும் அஷ்வினி தேவதைகள் அழைக்கப்படுகின்றனர். யோகத் தத்துவத்தில் இவர்கள் பிராணன் மற்றும் அபானன் எனும் இரண்டு உயிர்சக்திகளின் தெய்வீக வடிவமாகக் கருதப்படுகின்றனர். இவர்கள் மனித உடலுக்குள் சமநிலையை உருவாக்கி, உயிர் சக்திகளை ஒழுங்குபடுத்தும் தெய்வீக சக்திகளாக விளங்குகின்றனர். ஆகவே, “தா ஹவாமஹே” என்பது இந்த உயர்ந்த உயிர்சக்திகளை நாம் அழைக்கிறோம், அவை எங்களுள் செயல்பட்டு எங்களுக்கு ஆரோக்கியம், தெளிவு மற்றும் ஆன்மிக உயர்வை வழங்கட்டும் என்ற பிரார்த்தனையாகும்.

மொத்தத்தில், இந்த மந்திரம் மனித உடலை ஒரு “ரதம்” எனக் கருதி, அதனை இயக்கும் உயிர்சக்திகள் சரியாக இருந்தால் மனிதன் நோயற்றவனாகவும், மனத் தெளிவுடையவனாகவும், ஆன்மிக ஒளி பெற்றவனாகவும் மாறுவான் என்பதை உணர்த்துகிறது. பிராணன் மற்றும் அபானன் சமநிலையுடன் செயல்பட்டால் உடல் ஆரோக்கியம் நிலைபெறும், மனம் தூய்மையாகும், அறிவு பிரகாசிக்கும். இதன் இறுதி நோக்கம் மனிதனை உடல் நிலையிலிருந்து உயர்த்தி, ஆன்மிக விழிப்புணர்வு நிலைக்கு கொண்டு செல்லுவதாகும்.

முடிவுரை:

இந்த மந்திரம் மனித உடலை ஒரு ரதமாகவும், அதனை இயக்கும் உயிர்சக்திகளை தெய்வீக சக்திகளாகவும் காணும் ஆழமான யோகத் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பிராணன் மற்றும் அபானன் எனும் இரண்டு முக்கிய உயிர்சக்திகள் உடலின் இயக்கத்தைச் சீராக நடத்தும் “சிறந்த ரத இயக்கிகள்” ஆகும்; இவை சமநிலையுடன் செயல்பட்டால் உடல் நோயற்றதாகவும், சக்திவாய்ந்ததாகவும் மாறுகிறது. அதேசமயம், இவை மனத்தின் அசுரத் தன்மைகளை நீக்கி தெய்வீக சிந்தனைகளை வளர்க்கும் சக்தியாகவும் விளங்குகின்றன.

இந்த உயிர்சக்திகள் மூளையையும் சிந்தனையையும் ஒளிரச் செய்து மனிதனை உயர்ந்த அறிவு நிலைக்கு கொண்டு செல்கின்றன. ஆகவே இவை “திவிஸ்ப்ருஶா” எனப்படும் வானத்தைத் தொடும் ஞான ஒளியின் வடிவமாகக் கருதப்படுகின்றன. அஷ்வினி தேவதைகள் எனப்படும் இந்த தெய்வீக சக்திகளை அழைப்பது என்பது, உடலுக்குள் இந்த உயிர்சக்திகள் முழுமையான விழிப்புணர்வுடன் செயல்பட்டு ஆரோக்கியம், மனத் தெளிவு மற்றும் ஆன்மிக வளர்ச்சியை வழங்க வேண்டும் என்ற பிரார்த்தனையாகும்.

மொத்தத்தில், இந்த மந்திரம் மனிதனை தனது உடலை ஒரு சாதாரண இயந்திரமாக அல்லாது, உயிர்–மனம்–ஆன்மா ஒன்றிணைந்த தெய்வீக இயக்கமாகப் புரிந்து கொள்ளச் செய்கிறது. பிராணன்–அபானன் சமநிலையுடன் செயல்படும் போது உடல் ஆரோக்கியம், மன அமைதி மற்றும் ஞான ஒளி வெளிப்படுகிறது; இதுவே மனித வாழ்க்கையின் உயர்ந்த ஆன்மிக இலக்காக இந்த மந்திரம் உணர்த்தும் சாரம் ஆகும்.