ता यज्ञेषु प्र शंसतेन्द्राग्नी शुम्भता नरः ।

ता गायत्रेषु गायत ॥ २ ॥

தா யஜ்ஞேஷு ப்ர ஶம்ஸதேந்த்ராக்னீ ஶும்பதா நரஃ ।
தா காயத்ரேஷு காயத ॥ 2 ॥

பொருள்:

ता தா – அந்த இருவரை; அவ்விருவரை. இங்கு “தா” என்பது முந்தைய மந்திரத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட இந்திரன் மற்றும் அக்னி ஆகிய இரு தெய்வீக சக்திகளைக் குறிக்கிறது. இவை மனித வாழ்க்கையில் வலிமை மற்றும் அறிவொளி ஆகியவற்றின் அடையாளங்களாக விளங்குகின்றன.

यज्ञेषु யஜ்ஞேஷு – யாகங்களில்; யஜ்ஞங்களில்; உலகநலச் செயல்களில். இங்கு “யஜ்ஞம்” என்பது வெறும் வேள்விச் சடங்கைக் குறிக்கவில்லை. பிறரின் நலனுக்காகச் செய்யப்படும் உயர்ந்த செயல்கள், சமூகப் பணி, தர்மச் செயல்கள் மற்றும் உலக நலனுக்கான முயற்சிகள் அனைத்தும் யஜ்ஞமாகக் கருதப்படுகின்றன. இத்தகைய செயல்கள் வெற்றியடைய அறிவும் வலிமையும் அவசியம்.

प्र ப்ர – சிறப்பாக; வெளிப்படையாக; உயர்வாக. இந்தச் சொல் ஒரு பண்பை சாதாரணமாக அல்லாமல், முழுமையாகவும் உயர்வாகவும் வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. அறிவும் வலிமையும் மனித வாழ்க்கையில் தெளிவாக வெளிப்பட வேண்டும் என்பதே இதன் நோக்கம்.

शंसत ஶம்ஸத – புகழுங்கள்; போற்றுங்கள்; பாராட்டுங்கள். இங்கு புகழ்தல் என்பது வெறும் வாய்மொழிப் பாராட்டல்ல. வாழ்க்கையில் அறிவையும் வலிமையையும் மதித்து, அவற்றை வளர்க்கும் முயற்சியில் ஈடுபடுவதே உண்மையான போற்றுதலாகும்.

इन्द्राग्नी இந்த்ராக்னீ – இந்திரனும் அக்னியும். இங்கு:

• இந்திரன் – வலிமை, வீரியம், செயலாற்றல், தன்னம்பிக்கை.
• அக்னி – அறிவு, ஒளி, ஞானம், விழிப்புணர்வு.

என்ற இரு அடிப்படை வாழ்க்கைச் சக்திகளைக் குறிக்கின்றனர். எந்த உயர்ந்த செயலும் இந்த இரு சக்திகளின் துணையின்றி நிறைவேறாது.

शुम्भता ஶும்பதா – அலங்கரியுங்கள்; அழகுபடுத்துங்கள்; சிறப்புறச் செய்யுங்கள். அறிவும் வலிமையும் மனிதனின் வாழ்க்கையை அலங்கரிக்கும் உயர்ந்த பண்புகள். இவை மனிதனின் குணநலன், ஒழுக்கம், தன்னம்பிக்கை, துணிவு மற்றும் ஞானத்தை வளர்த்து அவனது ஆளுமையைப் பிரகாசிக்கச் செய்கின்றன.

नरः நரஃ – மனிதர்கள்; முன்னேற்றப் பாதையில் நடப்பவர்கள். இங்கு “நர” என்பது சாதாரண மனிதனை மட்டும் அல்லாமல், தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்ள விரும்பும் சாதகர்களையும் குறிக்கிறது. உயர்ந்த வாழ்க்கையை நாடும் அனைவருக்கும் இந்த மந்திரம் பொருந்துகிறது.

ता தா – அந்த இந்திரனையும் அக்னியையும். மந்திரம் மீண்டும் அறிவும் வலிமையும் என்ற இரு சக்திகளின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. வாழ்க்கையின் அனைத்து நிலைகளிலும் இவை வழிகாட்டும் ஆற்றல்களாக இருக்க வேண்டும்.

गायत्रेषु காயத்ரேஷு – காயத்ரிகளில்; உயிரைக் காக்கும் சாதனைகளில்; பிராணரட்சண வழிகளில். “காயத்ரி” என்பது வெறும் மந்திரத்தை மட்டும் குறிக்கவில்லை. “கயா” (பிராணன்) + “த்ரா” (காப்பது) என்ற பொருளில், உயிரையும் வாழ்க்கையையும் பாதுகாக்கும் நெறிகள் அனைத்தையும் குறிக்கிறது. உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மிக வாழ்க்கையைப் பாதுகாக்கும் அனைத்து சாதனைகளும் காயத்ரி எனப் பொருள்படுகின்றன.

गायत காயத – பாடுங்கள்; போற்றுங்கள்; நினைவுகூருங்கள். இங்கு “பாடுதல்” என்பது வெறும் இசைப் பாடல் அல்ல. அறிவையும் வலிமையையும் தொடர்ந்து நினைவில் கொண்டு, அவற்றை வாழ்க்கையில் செயல்படுத்துவதை இது குறிக்கிறது. மனிதன் அவற்றின் மகத்துவத்தை உணர்ந்து வாழ வேண்டும்.

விளக்கம்:

இந்த மந்திரம் மனித வாழ்க்கையின் உயர்விற்கும் உலக நலனிற்கும் அடிப்படையாக விளங்கும் இரண்டு மகத்தான சக்திகளான வலிமை (இந்திரன்) மற்றும் அறிவு (அக்னி) ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை ஆழமாக எடுத்துரைக்கிறது. வேதப் பார்வையில் இந்திரனும் அக்னியும் வெறும் தெய்வங்களாக மட்டுமல்லாமல், மனிதனின் உளவாழ்வில் வளர வேண்டிய அத்தியாவசிய பண்புகளின் அடையாளங்களாகவும் கருதப்படுகின்றனர். இந்திரன் உடல் வலிமை, துணிவு, வீரியம், செயலாற்றல் மற்றும் தன்னம்பிக்கையின் சின்னமாக விளங்குகிறார்; அக்னி அறிவு, ஞானம், ஒளி, விழிப்புணர்வு மற்றும் சிந்தனைத் திறனின் குறியீடாக விளங்குகிறார். மனிதன் தனது வாழ்க்கையை உயர்ந்த இலட்சியங்களுக்காக அர்ப்பணிக்க விரும்பினால், இந்த இரு சக்திகளையும் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டியது அவசியமாகும்.

மந்திரத்தில் குறிப்பிடப்படும் “யஜ்ஞம்” என்பது வெறும் வேள்வி அல்லது சடங்கு அல்ல. உலக நலனுக்காகச் செய்யப்படும் ஒவ்வொரு நற்செயலும், தர்மப் பணியும், சமூக சேவையும், பிறருக்கான தியாகமும் யஜ்ஞமாகக் கருதப்படுகின்றன. இத்தகைய உயர்ந்த செயல்கள் வெற்றியடைய அறிவும் வலிமையும் அவசியம். அறிவில்லாத செயல் திசைமாறக்கூடும்; வலிமையற்ற செயல் நிறைவேறாமல் போகலாம். ஆகவே, எந்த உலகநலப் பணியையும் மேற்கொள்ளும் மனிதன் தனது உள்ளத்தில் அறிவின் ஒளியையும் வலிமையின் ஆற்றலையும் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். இதுவே இந்திராக்னியைப் போற்றுவதன் உண்மையான பொருளாகும்.

மந்திரம் மேலும், இந்திரனும் அக்னியும் மனித வாழ்க்கையை “அலங்கரிக்கும்” சக்திகள் என்று கூறுகிறது. ஒரு மனிதனின் உண்மையான அழகு அவனுடைய வெளிப்புற தோற்றத்தில் அல்ல; அவனுடைய அறிவு, ஒழுக்கம், தன்னடக்கம், துணிவு, கருணை மற்றும் நற்குணங்களில் உள்ளது. அறிவும் வலிமையும் மனிதனின் உள்ளத்தில் நிலைபெறும்போது, அவனது குணநலன்கள் செழித்து வளர்கின்றன. அவன் சிந்தனையிலும் செயல்களிலும் உயர்வு பெற்று, தன்னையும் சமூகத்தையும் முன்னேற்றும் ஆற்றல் மிக்க மனிதனாக மாறுகிறான். இதனால் அவனது வாழ்க்கை நற்குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தெய்வீக வாழ்வாக உயர்கிறது.

“காயத்ரேஷு” என்ற சொல் உயிரைக் காக்கும் மற்றும் வளர்க்கும் அனைத்து சாதனைகளையும் குறிக்கிறது. உயிர், உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மிக வாழ்க்கை ஆகியவற்றைப் பாதுகாப்பதற்கான அடிப்படை சக்திகள் அறிவும் வலிமையும் ஆகும். அறிவு மனிதனை அறியாமையிலிருந்து காக்கிறது; வலிமை அவனை பலவீனம் மற்றும் தடைகளிலிருந்து காக்கிறது. எனவே, மனிதன் தனது வாழ்க்கையில் அறிவையும் வலிமையையும் இடையறாது நினைவுகூர்ந்து, அவற்றை வளர்க்கும் பணியில் ஈடுபட வேண்டும். இதுவே “காயத” அல்லது இந்திராக்னியைப் பாடுதல் எனும் வேதக் கருத்தின் ஆழ்ந்த பொருளாகும்.

எனவே, இந்த மந்திரம் மனிதன் தனது வாழ்க்கையில் அறிவும் வலிமையும் என்ற இரு தெய்வீகச் சக்திகளை வளர்த்துக் கொண்டு, அவற்றை உலக நலனுக்கான செயல்களில் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று போதிக்கிறது. அறிவின் ஒளியும் வலிமையின் ஆற்றலும் ஒன்றிணையும் போது மட்டுமே மனிதன் தனது வாழ்க்கையை அர்த்தமிக்கதாகவும், பயனுள்ளதாகவும், தெய்வீகத் தன்மை நிறைந்ததாகவும் மாற்ற முடியும். உலக நலன், தனி மனித முன்னேற்றம், நற்குண வளர்ச்சி மற்றும் ஆன்மிக உயர்வு ஆகிய அனைத்திற்கும் ஆதாரமாக விளங்கும் இந்த இரு சக்திகளையும் போற்றி வளர்ப்பதே இம்மந்திரம் உணர்த்தும் உயர்ந்த வேத வாழ்வியல் நெறியாகும்.

முடிவுரை :

இம்மந்திரம் மனித வாழ்க்கையின் உயர்விற்கும் உலக நலனிற்கும் இன்றியமையாத இரண்டு அடிப்படைச் சக்திகளாகிய அறிவு (அக்னி) மற்றும் வலிமை (இந்திரன்) ஆகியவற்றின் மகத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. உலக நலனுக்காகச் செய்யப்படும் யஜ்ஞங்களும், தர்மச் செயல்களும், சமூகப் பணிகளும், மனித முன்னேற்ற முயற்சிகளும் அறிவும் வலிமையும் இருந்தால்தான் வெற்றிகரமாக நிறைவேற முடியும். எனவே மனிதன் இவ்விரு சக்திகளையும் போற்றி வளர்க்க வேண்டும். அறிவும் வலிமையும் மனிதனின் வாழ்க்கையை நற்குணங்கள், ஒழுக்கம், தன்னம்பிக்கை, துணிவு, ஞானம் மற்றும் உயர்ந்த சிந்தனைகளால் அலங்கரித்து, அவனை சிறந்த ஆளுமையாக உருவாக்குகின்றன. மேலும், உயிர், உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மிக வாழ்வைப் பாதுகாக்கும் அடிப்படை ஆதாரங்களாகவும் இவை விளங்குகின்றன. அறிவு அறியாமையிலிருந்து காக்கிறது; வலிமை பலவீனத்திலிருந்தும் தடைகளிலிருந்தும் காக்கிறது. ஆகவே மனிதன் தனது வாழ்க்கையில் அறிவொளியையும் வீரியத்தையும் தொடர்ந்து வளர்த்து, அவற்றை உலக நலனுக்காகவும் தன்னுடைய உள்முன்னேற்றத்திற்காகவும் பயன்படுத்த வேண்டும். இவ்வாறு அறிவும் வலிமையும் ஒருங்கிணைந்த வாழ்வை மேற்கொள்ளும் போது, மனிதன் நற்குணங்களால் ஒளிரும் தெய்வீக வாழ்க்கையை அடைந்து, தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக வாழ்வில் முழுமையான முன்னேற்றத்தையும் ஆன்மிக உயர்வையும் பெற முடியும் என்பதே இம்மந்திரம் உணர்த்தும் உயர்ந்த வேத வாழ்வியல் நெறியாகும்.