इन्द्र सोमं पिब ऋतुना त्वा विशन्त्विन्दवः ।

मत्सरासस्तदोकसः ॥ ॥ १ ॥

இந்த்ர ஸோமம் பிப ருதுனா த்வா விஶந்த்விந்தவஃ ।
மத்ஸராஸஸ்ததோகஸஃ ॥

பொருள்:

इन्द्र இந்த்ர – இந்திரியங்களின் அதிபதி; உயிர்; தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் சுயசக்தி. இங்கு ‘இந்த்ர’ என்பது வெறும் தேவரைக் குறிக்காமல், இந்திரியங்களை ஒழுங்குபடுத்தும் உயிர்ச்சக்தியைக் குறிக்கிறது. மனிதன் தனது உடல், மனம், உணர்வுகளை ஒழுங்காக நடத்தும் விழிப்புணர்வுடன் வாழ வேண்டுமென அறிவுறுத்துகிறது.

सोमम् ஸோமம் – உணவிலிருந்து உருவாகும் உயிர்சாரம்; உடலுக்கு வலிமை தரும் சோமத் துகள். உணவின் சுத்தமான சாரமாக உருவாகும் உயிர் ஊட்டச்சத்துக்கள் உடலைப் போஷித்து, ஆரோக்கியத்தையும் மன உற்சாகத்தையும் வளர்க்கின்றன. அவையே இங்கு ‘சோமம்’ எனப்படுகிறது.

पिब பிப- – பருகு; ஏற்று; பாதுகாத்து அனுபவி. வெறும் குடிப்பதையே மட்டும் அல்லாமல், உடலில் உருவாகும் உயிர்சாரத்தை வீணாக்காமல் காத்து, அதனால் பயன் பெற வேண்டும் என்பதே இச்சொல்லின் ஆழமான கருத்தாகும்.

ऋतुना ருதுனா – உரிய காலத்தில்; காலம் தாழாமல்; சமயோசிதமாக. உடல் மற்றும் வாழ்க்கை நெறிகளைக் காலமறிந்து நடத்த வேண்டும். ஆரோக்கியத்தை பாதுகாப்பதும், உணவு, ஒழுக்கம், வாழ்க்கைமுறை ஆகியவற்றை நேரத்தில் பின்பற்றுவதும் மிக முக்கியம் என்பதை இது உணர்த்துகிறது.

त्वा த்வா – உன்னை; உன்னுள். இந்த உபதேசம் வெளிப்புற ஒருவருக்கல்ல; ஒவ்வொரு மனிதனுடைய உள்ளுயிரையே நோக்கி வழங்கப்படும் அறிவுறுத்தலாகும்.

विशन्तु விஷந்து – நுழையட்டும்; பரவட்டும்; முழுமையாகச் சேரட்டும். சோமத் துகள் உடலின் எல்லாப் பகுதிகளிலும் இரத்தத்தின் மூலம் பரவி, உயிர்சக்தியாக செயல்பட வேண்டும் என்பதே இச்சொல்லின் கருத்தாகும்.

इन्दवः இந்தவஃ – சக்தி தரும் சோமத் துகள்; உயிர்சக்தி அணுக்கள். உடலுக்கு வலிமை தரும், நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை வளர்க்கும், உயிர்ப்பும் புத்துணர்ச்சியும் தரும் நுண்ணிய உயிர்சாரங்கள் இங்கு ‘இந்தவஃ’ என அழைக்கப்படுகின்றன.

मत्सरासः மத்ஸராஸஃ – பேரானந்தம் தருபவை; திருப்தி அளிப்பவை; உற்சாகத்தை உண்டாக்குபவை. உடலிலுள்ள சோமத் துகள் நோய்களை அகற்றி ஆரோக்கியத்தை அளிக்கும் போது, மனதில் இயல்பான மகிழ்ச்சி, நிறைவு, உற்சாகம் உருவாகின்றது. அந்த ஆனந்த அனுபவத்தைக் குறிக்கும் சொல் இதுவாகும்.

तदोकसः ததோகஸஃ – அந்த உயர்ந்த இல்லத்தை அடையச் செய்பவை; பரம்பொருள் உறையும் நிலையுடன் தொடர்புடையவை. சோமத் துகளைப் பாதுகாத்து வாழும் மனிதனின் புத்தி கூர்மையடைகிறது. கூர்மையான புத்தி அவனை உயர்ந்த ஆன்மிக உணர்விற்கு இட்டுச் செல்கிறது. ஆகவே இச்சோமத் துகள் உடல் நலத்தையே மட்டும் அல்லாமல், இறையுணர்விற்கும் வழிகாட்டும் சக்திகளாகக் கருதப்படுகின்றன.

விளக்கம்:

இந்த மந்திரம் மனித வாழ்க்கையின் உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மிக முன்னேற்றத்தை ஒருங்கிணைக்கும் ஆழமான உபதேசத்தை வழங்குகிறது. இந்த வேதவாக்கியம், மனிதன் தனது இந்திரியங்களை ஒழுங்குபடுத்தி, உடலில் உருவாகும் உயிர்சக்தியைப் பாதுகாத்து, அதன்மூலம் ஆரோக்கியம், ஆனந்தம் மற்றும் இறையுணர்வு ஆகிய உயர்ந்த நிலைகளை அடைய வேண்டும் என்பதைக் கூறுகிறது.

மந்திரம் முதலில் “இந்த்ர” என்று அழைக்கிறது. இங்கு ‘இந்த்ர’ என்பது வெளிப்புறத் தேவரைக் குறிப்பதல்ல; மாறாக இந்திரியங்களை அடக்கி நடத்தும் உயிரின் விழிப்புணர்வையும் சுயகட்டுப்பாட்டையும் குறிக்கிறது. மனிதன் தனது உணர்ச்சிகள், ஆசைகள் மற்றும் புலன்களை அடக்கி நெறிப்படுத்தும் ஆற்றல் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்பதே இதன் அடிப்படைச் செய்தியாகும்.

அடுத்து வரும் “ஸோமம் பிப” என்ற சொற்கள் வாழ்க்கையின் முக்கியமான உண்மையை எடுத்துரைக்கின்றன. ‘ஸோமம்’ என்பது உணவிலிருந்து உருவாகும் உயிர்சாரம், உடலுக்கு வலிமை தரும் சுத்தமான சக்தி எனப் பொருள்படுகிறது. ‘பிப’ என்பது வெறும் பருகுதல் மட்டுமல்ல; அந்த உயிர்சாரத்தை பாதுகாத்து அனுபவித்து அதன் பலனைப் பெறுதல் என்பதையும் குறிக்கிறது. மனிதன் உணவு, ஒழுக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளின் மூலம் உருவாகும் உயிர்சக்தியை வீணாக்காமல் காத்து வளர்க்க வேண்டும் என்று மந்திரம் அறிவுறுத்துகிறது.

“ருதுனா” என்ற சொல் இவ்வறிவுரைக்கு மேலும் ஆழம் தருகிறது. அதாவது, அனைத்தும் உரிய காலத்தில் நடைபெற வேண்டும் என்பதாகும். உணவு உட்கொள்வது, உறக்கம், உழைப்பு, மன ஒழுக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை நடைமுறைகள் ஆகியவை காலமறிந்து பின்பற்றப்பட வேண்டும். காலத்தை மதித்து வாழ்வதே உடல்நலத்திற்கும் மனநலத்திற்கும் அடிப்படை என்பதை இச்சொல் உணர்த்துகிறது.

பின்னர் மந்திரம் “த்வா விஶந்து இந்தவஃ” என்று கூறுகிறது. இங்கு ‘இந்தவஃ’ என்பது உடலுக்கு சக்தி தரும் சோமத் துகள்கள் அல்லது உயிர்சக்தி அணுக்களைச் சுட்டுகிறது. அவை உடலின் எல்லாப் பகுதிகளிலும் பரவ வேண்டும் என்பதே ‘விஷந்து’ என்ற சொல்லின் கருத்து. இரத்த ஓட்டத்தின் மூலம் உயிர்சாரம் முழு உடலிலும் பரவி, நோய்களை எதிர்த்து, உடலைப் பாதுகாத்து, உயிர் உறுதியை வளர்க்க வேண்டும் என்று மந்திரம் விரும்புகிறது. இதன் மூலம் ஆரோக்கியம் என்பது வெளிப்புற மருந்துகளால் மட்டுமல்ல; உடலினுள் இயங்கும் உயிர்சக்தியின் சமநிலையாலும் உருவாகிறது என்பதை உணர்த்துகிறது.

அந்த சோமத் துகள்களின் செயலை மந்திரம் “மத்ஸராஸஃ” என்ற சொல்லால் விளக்குகிறது. உடலில் ஆரோக்கியம் நிலைபெற்று நோய்கள் அகலும்போது, மனதில் இயல்பாக மகிழ்ச்சி, திருப்தி மற்றும் உற்சாகம் உருவாகின்றன. இந்த பேரின்ப அனுபவமே ‘மத்ஸராஸஃ’ என அழைக்கப்படுகிறது. உண்மையான ஆனந்தம் வெளிப்புற பொருட்களால் அல்ல; உடல் மற்றும் மனத்தின் சமநிலையால் உருவாகும் உள்ளார்ந்த நிறைவிலிருந்தே பிறக்கிறது என்பதை இது சுட்டிக்காட்டுகிறது.

இறுதியாக “ததோகஸஃ” என்ற சொல் மந்திரத்தின் ஆன்மிக உச்சத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. உடலில் உருவாகும் உயிர்சாரத்தைப் பாதுகாக்கும் வாழ்க்கை ஒழுக்கம் மனிதனின் புத்தியை கூர்மையாக்குகிறது. கூர்மையான புத்தி உண்மையை அறியும் திறனை வளர்க்கிறது. அந்த அறிவு இறுதியில் மனிதனை உயர்ந்த இறையுணர்வு மற்றும் பரம்பொருள் உணர்வு நோக்கி அழைத்துச் செல்கிறது. ஆகவே சோமத் துகள் உடல் நலத்திற்கு மட்டுமல்ல; ஆன்மிக உயர்விற்கும் காரணமாகின்றன.

எனவே இம்மந்திரம் முழுமையாக நோக்கினால், மனிதன் இந்திரியங்களை ஒழுங்குபடுத்தி, உரிய காலத்தில் ஒழுக்கமாய் வாழ்ந்து, உடலில் உருவாகும் உயிர்சக்தியைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று போதிக்கிறது. அந்த உயிர்சாரம் உடலெங்கும் பரவி நோய்களை நீக்கி ஆரோக்கியம், மகிழ்ச்சி மற்றும் மன நிறைவை அளிக்கிறது. மேலும் அதே உயிர்சக்தி புத்தியைத் தீவிரப்படுத்தி, மனிதனை உயர்ந்த ஆன்மிக அனுபவத்திற்கும் இறையுணர்விற்கும் வழிநடத்துகிறது. இதனால் இம்மந்திரம் உடல் நலம், மன ஆனந்தம் மற்றும் ஆன்மிக முன்னேற்றம் ஆகிய மூன்றையும் ஒருங்கிணைக்கும் வாழ்க்கைத் தத்துவமாக விளங்குகிறது.

முடிவுரை:

இம்மந்திரம் மனித வாழ்க்கையின் முழுமையான நலனை நோக்கிய வேதப் போதனையாகும். மனிதன் தனது இந்திரியங்களை ஒழுங்குபடுத்தி, உரிய காலத்தில் ஒழுக்கமாய் வாழ்ந்து, உணவிலிருந்து உருவாகும் உயிர்சாரமான சோம சக்தியைப் பாதுகாத்து வளர்க்க வேண்டும் என்பதை இது வலியுறுத்துகிறது. அந்த சோமத் துகள் உடலெங்கும் பரவி நோய்களை நீக்கி ஆரோக்கியம், வலிமை, மனநிறைவு மற்றும் இயல்பான மகிழ்ச்சியை அளிக்கின்றன. மேலும் அவற்றைப் பாதுகாக்கும் ஒழுக்கமான வாழ்க்கை மனிதனின் புத்தியைத் தீவிரப்படுத்தி, உயர்ந்த சிந்தனை மற்றும் இறையுணர்வை நோக்கி வழிநடத்துகிறது. ஆகவே இம்மந்திரம் உடல் ஆரோக்கியம், மன உற்சாகம் மற்றும் ஆன்மிக உயர்வு ஆகிய அனைத்தும் ஒழுக்கமான வாழ்க்கை மற்றும் உயிர்சக்தியின் பாதுகாப்பில் நிலைத்திருக்கின்றன என்ற ஆழ்ந்த உண்மையை எடுத்துரைக்கிறது.