विद्मा हि त्वा वृषन्तमं वाजेषु हवनश्रुतम् ।

वृषन्तमस्य हूमह ऊतिं सहस्रसातमाम् ॥ १० ॥

வித்மா ஹி த்வா வ்ருஷந்தமம் வாஜேஷு ஹவனஶ்ருதம் ।

வ்ருஷந்தமஸ்ய ஹூமஹே ஊதிம் ஸஹஸ்ரஸாதமாம் ॥ 10 ॥

பொருள்:

विद्मा வித்மா – நாங்கள் அறிவோம், உறுதியாக அறிந்திருக்கிறோம். இது சாதாரண அறிவல்ல; அனுபவமும் நம்பிக்கையும் சேர்ந்த உறுதியான அறிவாகும். மனிதன் வாழ்க்கையில் பல சக்திகளை நம்பினாலும், எல்லா நன்மைகளையும் அருளும் பரமசக்தி இறைவனே என்பதை ரிஷி உறுதியாக அறிவிக்கிறார். “நாங்கள் உம்மை நிச்சயமாக அறிந்திருக்கிறோம்” என்ற ஆன்மிக நம்பிக்கை இச்சொல்லில் வெளிப்படுகிறது.

हि ஹி – நிச்சயமாக, உண்மையாக, ஏனெனில். இச்சொல் முன்னர் கூறப்படும் கருத்திற்கு உறுதியையும் வலிமையையும் தருகிறது. இறைவன் அருளாளன் என்பதில் எந்த ஐயப்பாடும் இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.

त्वा த்வா – உம்மை, உங்களை. இங்கு இறைவனை நேரடியாக அணுகும் பக்தியின் உணர்வு உள்ளது. தொலைவில் உள்ள சக்தியாக அல்லாமல், தம்முடன் தொடர்புடைய கருணைமிகு தெய்வமாக இறைவனை அழைக்கிறது.

वृषन्तमम् வ்ருஷந்தமம் – மிக அதிகமாக அருள்புரிபவன்; எல்லாச் செல்வங்களையும், இன்பங்களையும் பொழிபவன். “வ்ருஷ்” என்ற வேர் ‘பொழிதல்’, ‘வழங்குதல்’ என்று பொருள் தருகிறது. இறைவன் மனிதரின் நன்மைகள், இன்பங்கள், தேவைகள் மற்றும் உயர்வுகளை அருளால் வழங்குபவன். எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும் உயர்ந்த அருளாளன் என்பதைக் குறிக்கிறது.

वाजेषु வாஜேஷு – போராட்டங்களில், சங்கிராமங்களில், முயற்சிகளில். இங்கு ‘சங்கிராம்’ என்பது வெளிப்புறப் போர்களை மட்டும் குறிக்காது. வாழ்க்கையில் வரும் சோதனைகள், துன்பங்கள், மனப்போராட்டங்கள், கடமைகளை நிறைவேற்றும் முயற்சிகள் அனைத்தையும் குறிக்கிறது. அவ்வாறான சூழல்களில் இறைவனின் துணை அவசியம் என்பதை உணர்த்துகிறது.

हवनश्रुतम् ஹவனஶ்ருதம் – அழைப்பைக் கேட்பவன்; பிரார்த்தனையைச் செவிமடுக்கிறவன். இறைவன் பக்தனின் உண்மையான அழைப்பை ஏற்று கேட்பவன். மனிதன் துன்பத்தில் உதவி வேண்டி அழைக்கும் போது, அந்த விண்ணப்பத்தை உணரும் தெய்வீக சக்தி இறைவனுக்கே உண்டு. போராட்ட நேரங்களில் அவர் நம் கூக்குரலைக் கேட்டு உதவுவார் என்ற நம்பிக்கை இச்சொல்லில் அடங்கியுள்ளது.

वृषन्तमस्य வ்ருஷந்தமஸ்ய – அருள்களைப் பொழிபவனான உமது, நன்மைகளை வழங்கும் உம்முடைய. முன்னர் கூறிய “வ்ருஷந்தமம்” என்ற குணத்தை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது. எல்லா நன்மைகளையும் அளிப்பவன் இறைவன் என்பதால், அவரிடமே மனிதன் தஞ்சம் புகவேண்டும் என்பதை உணர்த்துகிறது.

हूमहे ஹூமஹே – நாங்கள் வேண்டுகிறோம், பிரார்த்திக்கிறோம், அழைக்கிறோம். இது பணிவான யாசனையின் சொல். மனிதனின் வரம்புகளையும், இறைவனின் அருளின் அவசியத்தையும் உணர்ந்து, பக்தன் இறைவனை அழைக்கிறான். தன்னம்பிக்கையோடு இணைந்த இறைநம்பிக்கை இதில் உள்ளது.

ऊतिम् ஊதிம் – பாதுகாப்பு, உதவி காப்பு. இறைவனின் பாதுகாப்பு என்பது உடல் பாதுகாப்பு மட்டும் அல்ல. மனவலிமை, தர்மநிலை, ஞானம், வாழ்க்கை வெற்றி ஆகியவற்றை அளிக்கும் முழுமையான தெய்வீக ஆதரவை இது குறிக்கிறது. இறைவனின் காப்பே மனிதனை உயர்வுறச் செய்கிறது.

सहस्रसातमाम् ஸஹஸ்ரஸாதமாம் – ஆயிரமாயிரம் செல்வங்களையும் நலன்களையும் அளிப்பது; பெரும் பலன்களைத் தருவது. இங்கு ‘ஆயிரம்’ என்பது கணக்குப் பொருள் மட்டுமல்ல; அளவற்ற வளத்தையும் பெருமளவு நன்மைகளையும் குறிக்கிறது. இறைவனின் அருள் மற்றும் பாதுகாப்பு மனிதனுக்கு பொருள், ஆற்றல், புகழ், மனநிம்மதி, ஆன்மிக செல்வம் போன்ற எண்ணற்ற நலன்களை அளிக்கும் என்பதே கருத்து.

விளக்கம்:

இந்த வேத மந்திரம் மனித வாழ்க்கைக்கும் இறைநம்பிக்கைக்கும் இடையிலான ஆழ்ந்த உறவை எடுத்துரைக்கும் உயர்ந்த பிரார்த்தனையாகும். ரிஷியான மதுச்சந்தர், இறைவனை நோக்கி, “நாங்கள் உம்மை நிச்சயமாக அறிந்திருக்கிறோம்” என்று உறுதியோடு உரைக்கிறார். இது சாதாரண அறிவோ அல்லது கேள்வியறிவோ அல்ல; அனுபவம், பக்தி மற்றும் ஆன்மிக உணர்வு மூலம் பெற்ற தெளிவான நம்பிக்கையாகும். உலகில் பல சக்திகள் இருப்பதாக மனிதன் கருதினாலும், எல்லா நலன்களையும் அருளி, வாழ்க்கையை உண்மையில் உயர்த்தும் பரமசக்தி இறைவனே என்பதை இம்மந்திரம் வலியுறுத்துகிறது.

இறைவன் “வ்ருஷந்தமம்” என்று அழைக்கப்படுகிறார். அதாவது, எல்லா நன்மைகளையும், செல்வங்களையும், இன்பங்களையும் பொழியும் கருணைமிகு அருளாளன். மனிதனின் ஆசைகள், தேவைகள், உயர்வுகள் அனைத்திற்கும் அடிப்படை ஆதாரமாக இருப்பவன் அவனே. மனித முயற்சிகள் பல இருந்தாலும், அவற்றை நிறைவு செய்யும் மறைமுக சக்தி இறையருளே என்பதை ரிஷி உணர்த்துகிறார். எனவே, இறைவனைத் தவிர எல்லா விருப்பங்களையும் முழுமையாக நிறைவேற்றும் வேறு சக்தி இல்லை என்ற நம்பிக்கை இந்த மந்திரத்தின் அடிப்படைக் கருத்தாகும்.

“வாஜேஷு ஹவனஶ்ருதம்” என்ற பகுதி வாழ்க்கையின் இன்னொரு உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. மனித வாழ்க்கை என்பது பல போராட்டங்களின் தொடராகும். இங்கு “வாஜ” அல்லது “சங்கிராம்” என்பது வெறும் யுத்தக்களப் போரை மட்டும் குறிக்கவில்லை. குடும்பப் பிரச்சினைகள், பொருளாதாரச் சவால்கள், மனஅழுத்தங்கள், தர்மத்திற்காக செய்யும் போராட்டங்கள், உள்ளார்ந்த பலவீனங்களை வெல்லும் முயற்சிகள் போன்ற அனைத்தும் வாழ்க்கைச் சங்கிராமங்களே. இவ்வாறான நேரங்களில் மனிதனின் அழைப்பைக் கேட்டு உதவுகின்றவன் இறைவன் என்று மந்திரம் கூறுகிறது. “ஹவனஶ்ருதம்” — அதாவது பிரார்த்தனையைச் செவிமடுக் கிறவன். பக்தனின் உண்மையான அழுகுரலையும் வேண்டுதலையும் இறைவன் புறக்கணிப்பதில்லை; அவனுடைய துயரத்தையும் தேடலையும் உணர்ந்து அருள்புரிகிறான்.

இதனால் ரிஷி இறைவனின் “ஊதி” — பாதுகாப்பையும் உதவியையும் வேண்டுகிறார். இந்த பாதுகாப்பு வெறும் உடலரட்சை அல்ல. மனவலிமை, அறிவு, தர்மநிலை, சரியான தீர்மானம், நம்பிக்கை, ஆன்மிக முன்னேற்றம் ஆகிய அனைத்தையும் தரும் முழுமையான தெய்வீக ஆதரவாகும். மனிதன் தனிப்பட்ட ஆற்றலால் எல்லாவற்றையும் வெல்ல முடியாது; ஆனால் இறையருள் துணையாக இருந்தால் கடினமான வாழ்க்கைச் சோதனைகளையும் கடந்து செல்ல முடியும்.

அதனால் தான் மந்திரம் “ஸஹஸ்ரஸாதமாம்” என்று கூறுகிறது. இது ஆயிரமாயிரம் செல்வங்களையும் நலன்களையும் தரும் பாதுகாப்பை குறிக்கிறது. இங்கு ‘ஆயிரம்’ என்பது எண்ணிக்கையை மட்டும் குறிக்கவில்லை; அளவற்ற வளத்தையும் அருளின் பரிபூரணத்தையும் குறிக்கிறது. இறைவனின் காப்பு மனிதனுக்கு பொருள் வளம், வெற்றி, புகழ், மனநிம்மதி, நல்லறிவு, ஆன்மிக உயர்வு போன்ற எண்ணற்ற செல்வங்களை அளிக்கக்கூடியது.

ஆகவே இந்த வேத மந்திரம், இறைவன் எல்லா நலன்களையும் அருள்புரியும் பரம கருணைமூர்த்தி; வாழ்க்கையின் போராட்டங்களில் நமது அழைப்பைக் கேட்டு உதவும் துணைவன்; அவருடைய பாதுகாப்பும் அருளும் மனிதனை அளவற்ற செல்வங்களும் வெற்றிகளும் நிறைந்த உயர்ந்த வாழ்விற்கு வழிநடத்துகின்றன என்ற ஆழமான வேத சத்தியத்தை பக்தியோடும் நம்பிக்கையோடும் எடுத்துரைக்கிறது.

முடிவுரை:

இந்த மந்திரம் மனித வாழ்வின் அடிப்படை ஆன்மிக உண்மையை உணர்த்துகிறது. மனிதன் வாழ்க்கையில் பல ஆதாரங்களையும் சக்திகளையும் நம்பினாலும், எல்லா நன்மைகளையும் அருளி, ஆசைகளுக்கு நிறைவு அளித்து, வாழ்க்கைப் போராட்டங்களில் துணையாக நிற்பவன் இறைவனே என்பதை ஋ஷி உறுதியோடு அறிவிக்கிறார். அவர் பக்தனின் அழைப்பைக் கேட்டு உதவும் “ஹவனஶ்ருதன்” — பிரார்த்தனையைச் செவிமடுக்கிற கருணைமிகு பாதுகாவலன். உலக வாழ்க்கையின் வெளிப்புறமும் உள்ளார்ந்தும் நிகழும் எல்லா சங்கிராமங்களிலும் இறையருளே உண்மையான வெற்றிக்குக் காரணம்; மனித முயற்சிக்கு முழுமை தருவது அவனது துணையே. இறைவனின் “ஊதி” எனப்படும் தெய்வீக பாதுகாப்பு உடல் நலன் மட்டுமல்லாமல், மனவலிமை, தர்மநிலை, ஞானம், மனநிம்மதி மற்றும் ஆன்மிக உயர்வையும் அளிக்கிறது. ஆகவே, இந்த மந்திரம் பக்தனை இறைவனிடத்தில் முழு நம்பிக்கையுடன் சரணடைய அழைக்கிறது; ஏனெனில் அவனது அருளும் பாதுகாப்பும் மனிதனை அளவற்ற நலன்கள், செல்வங்கள் மற்றும் உயர்ந்த வாழ்வின் நிறைவை நோக்கி நடத்துகின்றன என்ற வேத சத்தியத்தை ஆழமாக எடுத்துரைக்கிறது.