महाँ इन्द्रः परश्च नु महित्वमस्तु वज्रिणे ।

द्यौर्न प्रथिना शवः ॥ ५ ॥

மஹான் இந்திரன் பரஷ்ச நு மகித்வமஸ்து வஜ்ரிணே।

த்யௌர்ன் பிரதினா ஷவ: ॥ 5 ॥

பொருள்:

महान् மஹான் – மிகப் பெரிய, உயர்ந்த, மகிமை உடையவர். இது பரமாத்மாவின் அல்லது உயர்ந்த தலைவரின் மகத்துவத்தை குறிக்கிறது. அவரது பெருமை மனித அளவால் அளவிட முடியாதது என்பதை உணர்த்துகிறது.

इन्द्रः இந்த்ர – இந்திரன், பரம வலிமை உடைய இறைவன். இங்கு இந்திரன் என்பது தெய்வீக சக்தியின் குறியீடாகவும், அல்லது நாட்டின் உயர்ந்த தலைமைச் சக்தியாகவும் பொருள் பெறுகிறது. பாதுகாப்பு, சக்தி, ஆட்சி, வீரத்தன்மை ஆகியவற்றின் பிரதிநிதி.

परः பரஃ – மிக உயர்ந்த, உச்சமான, சிறந்த. இது எல்லாவற்றையும் விட மேலான தன்மையை குறிக்கிறது. அந்தத் தலைவர் அல்லது சக்தி ஒப்பிட முடியாத உயர்ந்த நிலையை உடையவர் என்பதை உணர்த்துகிறது.

च ச – மற்றும், மேலும். முன்னர் கூறிய பெருமையை மேலும் வலுப்படுத்தும் இணைச்சொல்.

नु நு –  நிச்சயமாக, உண்மையில், உறுதியாக. இங்கு சொல்லப்படும் பெருமை சந்தேகமற்ற உண்மை என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

महित्वम् மஹித்வம் – மகிமை, பெருமை, உயர்வு. இது இரண்டு வகையான பெருமையை குறிக்கிறது: உடல் வலிமை,  குணம் மற்றும் பண்பு உயர்வு. ஒரு தலைவரின் உண்மையான சிறப்பு இதில்தான் இருக்கிறது.

अस्तु அஸ்து – இருக்கட்டும், ஆகட்டும், ஏற்படட்டும். இது ஒரு பிரார்த்தனைச் சொல். “இந்த மகிமை நிறைவாக அமையட்டும்” என்ற வேண்டுதலைக் குறிக்கிறது.

वज्रिणे வஜ்ரிணே – வஜ்ரம் போன்ற ஆயுதம் உடையவர், வலிமையானவர். இது வலிமை, தைரியம், ஆயுதத் திறன் கொண்ட தலைவரை குறிக்கிறது. பாதுகாப்பு மற்றும் போர் திறனில் சிறந்த தலைமைச் சக்தியை உணர்த்துகிறது.

द्यौः த்யௌஃ – வானம், ஆகாயம். இது அளவில்லா விரிவையும் உயர்வையும் குறிக்கிறது. ஒரு படையின் அல்லது சக்தியின் பரப்பளவை குறிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது.

न ந – போல, போன்ற, ஒப்பாக. ஒப்பீட்டை குறிக்கும் சொல்.

प्रथिना ப்ரதினா – விரிவால், பரப்பால், பரந்த தன்மையால். இது பெரிய படை அல்லது பெரும் சக்தியின் விரிவை குறிக்கிறது. நாட்டின் பாதுகாப்பு வலிமையாகவும் பரவலாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

शवः ஷவஃ – சக்தி, படை வலிமை, இராணுவ பலம். இது ஒரு நாட்டின் இராணுவ சக்தியையும் வீரர்களின் கூட்ட வலிமையையும் குறிக்கிறது. வெற்றிக்குத் தேவையான முக்கிய ஆதாரம்.

விளக்கம்:

வேத மந்திரங்கள் மனித சமுதாயத்தின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியையும், தேசிய வலிமையையும், தெய்வீக நம்பிக்கையையும் ஒருங்கே இணைத்து பேசுகின்றன. அவை வெறும் பிரார்த்தனைகள் அல்ல; ஒரு நாடு எவ்வாறு உயர்ந்த தலைமைத்தன்மை, வீரத்தன்மை, ஒழுக்கம் மற்றும் பாதுகாப்பு வலிமையுடன் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்பதற்கான ஆழமான வாழ்க்கை நெறிகள். இந்த மந்திரமும் அதேபோல் ஒரு உயர்ந்த சக்தி மற்றும் ஒரு நாட்டின் தலைமை வலிமையின் மகத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

இந்த மந்திரம் “महान् इन्द्रः” என்று தொடங்குகிறது. இங்கு இந்திரன் என்பது வெறும் தேவர்களின் அரசன் அல்ல; அளவிட முடியாத சக்தி, பாதுகாப்பு மற்றும் ஆட்சித்திறன் கொண்ட பரம சக்தியை குறிக்கிறது. “மஹான்” என்ற சொல் அந்த மகத்துவம் மனித அளவால் அளவிட முடியாதது என்பதை உணர்த்துகிறது. அந்த உயர்ந்த சக்தி எல்லாவற்றையும் விட மேலானது, ஒப்பிட முடியாதது என்பதை “परः” என்ற சொல் மேலும் உறுதிப்படுத்துகிறது. “च नु” என்ற சொற்கள் அந்த மகிமை சந்தேகமற்ற உண்மை என்பதை வலியுறுத்துகின்றன. அதாவது, அந்த உயர்ந்த சக்தியின் பெருமை இயற்கையாகவே நிரூபிக்கப்பட்டது; அது விவாதத்திற்கும் சந்தேகத்திற்கும் அப்பாற்பட்டது. அடுத்து வரும் “महित्वम् अस्तु वज्रिणे” என்ற பகுதி ஒரு முக்கியமான கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. “மஹித்வம்” என்பது உடல் வலிமையும், குணநலனும் இணைந்த உயர்ந்த பெருமையை குறிக்கிறது. “வஜ்ரிணே” என்பது வஜ்ரம் போன்ற வலிமையான ஆயுதத்தையும், பாதுகாப்பு சக்தியையும் கொண்ட தலைமைச் சக்தியை குறிக்கிறது. அதாவது, ஒரு தலைவன் அல்லது நாட்டின் பாதுகாப்பு அமைப்பு வெறும் அதிகாரத்தால் மட்டுமல்ல; வலிமை, தைரியம், ஒழுக்கம் மற்றும் திறமையால் நிறைந்திருக்க வேண்டும் என்பதே இதன் கருத்து. “अस्तु” என்பது ஒரு பிரார்த்தனைச் சொல். அந்த மகத்துவம் நிலைத்திருக்கட்டும், வளரட்டும் என்ற வேண்டுதலைக் குறிக்கிறது. இது வெறும் விளக்கம் அல்ல; ஒரு உயர்ந்த நிலை தொடர வேண்டும் என்ற வாழ்த்தும் பிரார்த்தனையும் ஆகும். “द्यौः” என்ற சொல் வானத்தை குறிக்கிறது. வானம் அளவில்லா விரிவையும் உயர்வையும் கொண்டது. அதுபோல் ஒரு நாட்டின் அல்லது படையின் வலிமையும் பரந்ததாகவும், எல்லை கடந்ததாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. “प्रथिना” என்பது அந்த பரப்பளவு மற்றும் விரிவை மேலும் வலியுறுத்துகிறது. அதாவது, பாதுகாப்பு சக்தி குறுகியதாக இல்லாமல், பரந்த அளவில் வலுவாக அமைந்திருக்க வேண்டும். “न” என்ற சொல் ஒப்பீட்டை குறிக்கிறது. அடுத்து வரும் கருத்து, அந்த சக்தியின் பரப்பளவு வானத்தைப் போல இருக்க வேண்டும் என்பதை உணர்த்துகிறது. “शवः” என்பது இராணுவ வலிமையையும், வீரர்களின் கூட்ட சக்தியையும் குறிக்கிறது. இது ஒரு நாட்டின் உண்மையான பாதுகாப்பு அடித்தளமாக விளங்குகிறது.

மொத்தத்தில், இந்த மந்திரம் இரண்டு முக்கியமான கருத்துகளை வெளிப்படுத்துகிறது. முதலில், உயர்ந்த தெய்வீக சக்தி அல்லது தலைமைச் சக்தியின் மகத்துவம் அளவிட முடியாதது; அது பரம உயர்ந்ததும், ஒப்பிட முடியாததும் ஆகும். இரண்டாவது, அந்த உயர்ந்த சக்தியை பிரதிபலிக்கும் ஒரு நாட்டின் தலைமை மற்றும் பாதுகாப்பு அமைப்பு வலிமையானதாகவும், ஒழுக்கமுள்ளதாவும், பரந்த அளவிலும் இருக்க வேண்டும்.

மேலும், உண்மையான மகத்துவம் என்பது வெறும் அதிகாரத்தில் அல்ல; குணநலன், தைரியம், ஒற்றுமை மற்றும் பொறுப்புணர்வு ஆகியவற்றின் இணைப்பில் உள்ளது என்பதையும் இந்த மந்திரம் உணர்த்துகிறது. வானத்தைப் போன்ற பரந்த பாதுகாப்பு வலிமை இருந்தால் மட்டுமே ஒரு நாடு எதிரிகளை அச்சமடையச் செய்ய முடியும்; அதே நேரத்தில் அமைதியையும் நிலைத்தன்மையையும் பேண முடியும்.

எனவே, இந்த வேத மந்திரம் மனித சமுதாயத்திற்கும் ஒரு நாட்டிற்கும் ஒரு உயர்ந்த வாழ்க்கைச் செய்தியை வழங்குகிறது: “உயர்ந்த தலைமை, வலிமையான குணம், பரந்த பாதுகாப்பு சக்தி மற்றும் தெய்வீக மகத்துவம் ஒன்றிணைந்தால்தான் ஒரு நாடும் ஒரு சக்தியும் உண்மையான மகத்துவத்தை அடையும்.”

முடிவுரை:

இந்த வேத மந்திரம், ஒரு நாட்டின் உண்மையான மகத்துவமும் வலிமையும் எதில் நிலைகொள்கிறது என்பதை ஆழமாக எடுத்துரைக்கிறது. இது வெறும் தெய்வ மகிமையைப் புகழும் மந்திரம் மட்டுமல்ல; உயர்ந்த தலைமைத்தன்மை, வீரத்தன்மை, பாதுகாப்பு வலிமை மற்றும் ஒழுக்கநிலையுடன் கூடிய சமூக அமைப்பின் அவசியத்தையும் உணர்த்துகிறது.

இந்த மந்திரம் நமக்கு உணர்த்துவது என்னவெனில், உண்மையான தலைமை என்பது வெறும் அதிகாரத்தில் அல்ல; உடல் வலிமை, மன உறுதி, உயர்ந்த குணநலன் மற்றும் தர்ம உணர்வு ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்பில்தான் உள்ளது. ஒரு தலைவன் மக்களை பாதுகாக்கும் சக்தியுடனும், நீதியை நிலைநிறுத்தும் பண்புடனும் இருக்க வேண்டும். அதேபோல், ஒரு நாட்டின் பாதுகாப்பு அமைப்பும் வலிமையானதாகவும் பரந்ததாகவும் இருக்க வேண்டும்.

வானத்தைப் போல விரிந்த படை வலிமை என்பது வெறும் போருக்கான சக்தியை மட்டும் குறிக்கவில்லை; அது நாட்டின் நிலைத்தன்மை, பாதுகாப்பு மற்றும் எதிரிகளை அச்சமடையச் செய்யும் மனவலிமையையும் குறிக்கிறது. வலிமையான பாதுகாப்பு அமைப்பு பல சமயங்களில் போரையே தவிர்க்க உதவக்கூடும் என்ற மறைபொருளும் இதில் அடங்கியுள்ளது.

மேலும், இந்த மந்திரம் தெய்வீக மகிமையையும் மனித பொறுப்பையும் ஒன்றாக இணைக்கிறது. மனிதன் முயற்சி செய்ய வேண்டும்; ஆனால் அந்த முயற்சி உயர்ந்த தர்ம உணர்வுடனும் தெய்வ நம்பிக்கையுடனும் இணைந்திருக்க வேண்டும் என்பதே இதன் அடிப்படை கருத்தாகும்.

எனவே, இந்த வேத மந்திரம் மனித சமுதாயத்திற்கும் ஒரு நாட்டிற்கும் ஒரு உயர்ந்த வாழ்வியல் வழிகாட்டுதலை வழங்குகிறது. “உயர்ந்த தலைமை, ஒழுக்கம், வலிமை, பரந்த பாதுகாப்பு சக்தி மற்றும் தெய்வ நம்பிக்கை ஆகியவை ஒன்றிணைந்தால் தான் ஒரு நாடு உண்மையான மகத்துவத்             -தையும் நிலையான பாதுகாப்பையும் அடையும்.”