ता महान्ता सदस्पती इन्द्राग्नी रक्ष उब्जतम् ।

अप्रजाः सन्त्वत्रिणः ॥ ५ ॥

தா மஹாந்தா ஸதஸ்பதீ இந்த்ராக்னீ ரக்ஷ உப்ஜதம் ।
அப்ரஜாஃ ஸந்து அத்ரிணஃ ॥ 5 ॥

பொருள்:

ता தா – அந்த இருவர், அவர்கள் இருவரும். இங்கு “தா” என்பது இந்திரன் மற்றும் அக்னி ஆகிய இரு தெய்வீக சக்திகளைக் குறிக்கிறது. மனிதனின் உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மிக வாழ்க்கையை உயர்த்துகின்ற வலிமை மற்றும் அறிவொளியின் வடிவங்களே இவர்கள். மனிதனை மகத்துவம் நோக்கி வழிநடத்தும் சக்திகளாக இவர்கள் கருதப்படுகின்றனர்.

महान्ता மஹாந்தா – மகத்தானவர்கள், போற்றத்தக்கவர்கள், உயர்ந்தவர்கள். இந்திரனும் அக்னியும் தாமே மகத்துவம் உடையவர்கள் மட்டுமல்ல; தங்களை வழிபடும் மனிதரையும் மகத்துவம் அடையச் செய்பவர்கள். மனிதனை தாழ்ந்த நிலையிலிருந்து உயர்ந்த நிலைக்கு எடுத்துச் செல்லும் ஆற்றல் கொண்டதால் இவர்கள் “மஹாந்தா” என்று போற்றப்படுகின்றனர்.

सदस्पती ஸதஸ்பதீ – இல்லத்தின் தலைவர்கள், உடலாகிய இல்லத்தின் காவலர்கள். மந்திர விளக்கத்தின்படி, மனித உடலே ஒரு இல்லம் போன்றது. அந்த உடல் மற்றும் உள்ளத்தின் காவலர்களாக இந்திரனும் அக்னியும் விளங்குகின்றனர்.

• இந்திரன் உடலை வலிமையால் காக்கின்றான்.
• அக்னி அறிவொளியால் காக்கின்றான்.

உடலையும் மனதையும் பாதுகாக்கும் இரு அடிப்படை சக்திகளின் ஒருமைப்பாடே “ஸதஸ்பதீ” எனப் பொருள்படுகிறது.

इन्द्राग्नी இந்த்ராக்னீ – இந்திரனும் அக்னியும்.

இங்கு:

• இந்திரன் = வலிமை, தன்னடக்கம், மன உறுதி.
• அக்னி = அறிவு, ஞானம், ஒளி, விழிப்புணர்வு.

மந்திர விளக்கத்தில் கூறியபடி, வலிமையும் அறிவொளியும் மனிதனின் உள்ளத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் இரு முக்கிய சக்திகளாகும். இவை இணைந்தால்தான் மனிதனின் குணநலன்கள் மேம்படுகின்றன.

रक्ष ரக்ஷ – ராட்சசத் தன்மைகள், தீய குணங்கள். இங்கு “ரக்ஷ” என்பது வெளிப்புற அரக்கர்களைக் குறிக்கவில்லை. மனிதனின் உள்ளத்தில் இருக்கும்: காமம், கோபம், பேராசை, பொறாமை, அகந்தை, கொடுமை போன்ற ராட்சச மனப்பான்மைகளைக் குறிக்கிறது. இவையே மனிதனின் உண்மையான எதிரிகளாகக் கருதப்படுகின்றன.

उब्जतम् உப்ஜதம் – அகற்றுங்கள், மாற்றுங்கள், ஒழித்துவிடுங்கள். இச்சொல் வெறும் அழிப்பதைக் குறிக்கவில்லை; தீய குணங்களை நல்ல குணங்களாக மாற்றுவதையும் குறிக்கிறது.

மந்திர விளக்கத்தின்படி:

• காமம் → அன்பாக மாற வேண்டும்.
• கோபம் → கருணையாக மாற வேண்டும்.
• பேராசை → தானமாக மாற வேண்டும்.

இவ்வாறு மனிதனின் உள்ளத்தை நேர்மையுடனும் எளிமையுடனும் நிரப்பும் மாற்றத்தை இந்திரனும் அக்னியும் ஏற்படுத்த வேண்டும் என்று வேண்டப்படுகிறது.

अप्रजाः அப்ரஜாஃ – சந்ததியற்றதாக, வளர்ச்சியற்றதாக, தொடர்ச்சியற்றதாக. இங்கு ராட்சச குணங்கள் மேலும் வளராமல் இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்து உள்ளது. தீய எண்ணங்கள் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றாமல், அவற்றின் வேரே அறுந்து போக வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

सन्तु ஸந்து – ஆகட்டும், இருப்பதாக. இது ஒரு பிரார்த்தனை வடிவம். மனிதனின் உள்ளத்தில் இருக்கும் தீய குணங்கள் சக்தியற்றவையாகவும், வளர்ச்சியற்றவையாகவும் ஆகட்டும் என்று வேண்டப்படுகிறது.

अत्रिणः அத்ரிணஃ – மனிதனை அழிப்பவர்கள், உயிர்சக்தியைச் சுரண்டும் ராட்சச குணங்கள். “அத்ரிண” என்பது மனிதனின் நல்ல குணங்களையும் ஆன்மிக முன்னேற்றத்தையும் அழித்து விடும் மனப்போக்குகளைக் குறிக்கிறது.

மந்திர விளக்கத்தின் அடிப்படையில்:

• கட்டுப்பாடற்ற ஆசைகள்,
• அறியாமை,
• தீய பழக்கங்கள்,
• மனத் தளர்ச்சி,
• ஒழுக்கமின்மை

இவை அனைத்தும் மனிதனின் ஆன்மிக வாழ்க்கையை “உண்ணும்” ராட்சச குணங்களாகக் கருதப்படுகின்றன.

விளக்கம்:

இந்த மந்திரம் மனிதனின் உள்ளார்ந்த வாழ்க்கையைத் தூய்மைப்படுத்தி, அவனை உயர்ந்த மனிதநேயமும் ஆன்மிக மேன்மையும் கொண்ட நிலைக்கு உயர்த்தும் ஆழமான வேதப் போதனையாகும். இதில் இந்திரனும் அக்னியும் வலிமை மற்றும் அறிவொளியின் தெய்வீக வடிவங்களாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். இவர்கள் மகத்தானவர்களாக மட்டுமல்லாமல், தங்களை நாடி வாழும் மனிதர்களையும் மகத்துவம் அடையச் செய்பவர்களாக விளங்குகின்றனர். மனிதனின் உடலும் உள்ளமும் ஒரு இல்லமாகக் கருதப்பட்டு, அந்த இல்லத்தின் காவலர்களாக இந்திரனும் அக்னியும் செயல்படுகின்றனர். உடலை வலிமையால் காக்கும் சக்தி இந்திரனாகவும், மனத்தையும் அறிவையும் ஒளியூட்டி காக்கும் சக்தி அக்னியாகவும் இங்கு சித்தரிக்கப்படுகின்றனர்.

மந்திர விளக்கத்தின்படி, மனிதனின் உண்மையான எதிரிகள் வெளியில் இருக்கும் சக்திகள் அல்ல; அவனது உள்ளத்தில் மறைந்திருக்கும் ராட்சச மனப்பான்மைகளே ஆகும். காமம், கோபம், பேராசை, பொறாமை, அகந்தை, கொடுமை, அறியாமை மற்றும் ஒழுக்கமின்மை போன்ற குணங்கள் மனிதனின் ஆன்மிக வளர்ச்சியையும் மன அமைதியையும் சீர்குலைக்கின்றன. இவை மனிதனின் நல்ல குணங்களையும் உயிர்சக்தியையும் மெதுவாகச் சுரண்டி, அவனை வீழ்ச்சிப் பாதைக்கு இட்டுச் செல்கின்றன. எனவே இந்த ராட்சச குணங்கள் மனிதனை “உண்ணும்” அத்ரிணர்களாக விளக்கப்படுகின்றன.

இந்திரனும் அக்னியும் மனிதனின் உள்ளத்தில் செயல்படும்போது, இந்த எதிர்மறை குணங்கள் வெறுமனே அழிக்கப்படுவதல்ல; அவை உயர்ந்த குணங்களாக மாற்றப்படுகின்றன. காமம் தூய அன்பாக மாறுகிறது; கோபம் கருணையாக மாறுகிறது; பேராசை தான மனப்பான்மையாக மாறுகிறது. இதனால் மனிதனின் உள்ளம் நேர்மை, எளிமை, அன்பு மற்றும் பரிவால் நிரம்புகிறது. இவ்வாறான மாற்றமே உண்மையான ஆன்மிக முன்னேற்றமாகும்.

மந்திரத்தில் “அப்ரஜாஃ ஸந்து” என்று வேண்டப்படுவது, இந்த ராட்சச குணங்கள் மீண்டும் வளர முடியாதபடி வேரோடு அழிய வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. அவற்றிற்கு மேலும் சந்ததி இல்லாமல், அவை தொடர்ச்சியற்றவையாகவும் சக்தியற்றவையாகவும் ஆக வேண்டும் என்பதே இந்த வேண்டுதலின் ஆழமான பொருள். மனிதனின் உள்ளத்தில் வலிமையும் அறிவொளியும் அதிகரிக்கும்போது, தீய மனப்போக்குகள் தானாகவே பலவீனமடைந்து மறைந்து விடுகின்றன.

இந்த விளக்கம் மேலும் ஒரு முக்கியமான உண்மையை எடுத்துரைக்கிறது. பலவீனமும் அறியாமையும் இருக்கும் இடத்தில் ஆசைகளும் தீய மனப்போக்குகளும் அதிகரிக்கின்றன; ஆனால் வலிமையும் அறிவும் இருக்கும் இடத்தில் மனம் தூய்மையடைகிறது. எனவே மனிதனின் நலனுக்கும் ஆன்மிக வளர்ச்சிக்கும் இரண்டு அடிப்படைத் தேவைகள் உள்ளன: ஒன்று உள்ளார்ந்த வலிமை, மற்றொன்று அறிவொளி. இந்திரன் அந்த வலிமையின் அடையாளமாகவும், அக்னி அந்த அறிவொளியின் அடையாளமாகவும் விளங்குகின்றனர்.

ஆகவே, இந்த மந்திரம் மனிதனின் உள்ளத்தில் இருக்கும் அனைத்து ராட்சச குணங்களையும் நீக்கி, அவற்றை அன்பு, கருணை, தானம், நேர்மை போன்ற உயர்ந்த பண்புகளாக மாற்ற வேண்டுமென்று பிரார்த்திக்கிறது. வலிமையும் ஞானமும் ஒன்றிணைந்து மனிதனின் உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்தும்போது, அவன் உயர்ந்த மனிதநேயத்தையும் ஆன்மிகப் பரிபூரணத்தையும் அடைகிறான். மனிதனின் உண்மையான மகத்துவம் அவனுடைய உள்ளத்தை மாற்றிக் கொண்டு, தீய குணங்களை நல்ல குணங்களாக உருமாற்றுவதில்தான் உள்ளது என்பதே இம்மந்திரத்தின் ஆழமான மற்றும் நிலையான வேதச் செய்தியாகும்.

முடிவுரை:

இந்த மந்திரம் மனிதனின் உண்மையான எதிரிகள் வெளிப்புறத்தில் அல்ல, அவனது உள்ளத்தில் மறைந்திருக்கும் காமம், கோபம், பேராசை, பொறாமை, அகந்தை, அறியாமை போன்ற ராட்சச மனப்பான்மைகளே என்பதை உணர்த்துகிறது. வலிமையின் வடிவமான இந்திரனும், அறிவொளியின் வடிவமான அக்னியும் மனித உடலாகிய இல்லத்தின் காவலர்களாக இருந்து, இந்த தீய குணங்களை வேரோடு அகற்றி, அவற்றை அன்பு, கருணை, தானம், நேர்மை மற்றும் எளிமை போன்ற உயர்ந்த பண்புகளாக மாற்றுகின்றனர். பலவீனமும் அறியாமையும் ஆசைகளையும் தீய மனப்போக்குகளையும் வளர்க்கின்றன; அதேவேளையில் வலிமையும் அறிவொளியும் மனிதனின் மனதைத் தூய்மைப்படுத்தி உயர்வின் பாதையில் நடத்துகின்றன. எனவே, இந்திரன் அருளும் உள்ளார்ந்த வலிமையையும், அக்னி அருளும் ஞானஒளியையும் பெற்ற மனிதன் தனது ராட்சச குணங்களை முற்றிலும் ஒழித்து, உயர்ந்த மனிதநேயம், ஒழுக்கம் மற்றும் ஆன்மிகப் பரிபூரணத்தை அடைகிறான். தீய குணங்களுக்கு இனி வளர்ச்சி இல்லாத நிலை ஏற்பட்டு, நல்ல குணங்கள் நிலைபெற்று மலர்வதே மனித வாழ்க்கையின் உண்மையான வெற்றியும் மகத்துவமும் ஆகும் என்பதே இம்மந்திரத்தின் சாராம்சமாகும்.